Я "закончил" учебку по ремонту самоходных артиллерийских установок.

Установки в гвардейском полку, в который прибыл, наличествовали. Но тут момент: полк оказался кадрированным.

Отслуживший сразу поймет, что служба моя оказалась сладкий пряник и пионерский лагерь в одном флаконе. Гражданским штафиркам объясняю. Это такая военная доктрина у СССР была: нахуя городить танковые заводы, если на следующий день после начала войны их расхуярят стратегические бонбардировщики злых пендосов, против которых нет методов, как сейчас нет методов против Хаймарсов? Гораздо проще за полсотни лет до войны клепать танчики и аккуратно расставлять вдоль границ в чистом поле. К танчикам приклепать бэтры, пушки и прочую ебалду. Пусть тоже стоят в чистом поле. Заебутся хуярить из бомберов!

Чтоб весь этот металлолом не распиздили проходящие мимо колхозники, МО СССР выделяло пучок бойцов для охраны. Пучок бойцов назывался кадрированый полк. Мой полк оказался таким, кадрированным, и пучок состоял из сотни призывных рыл и полутора сотен офицерских (в народе – шакальих). Бойцов хватало аккурат на караульную службу согласно устава и дневальными по всякой разной хуете. Шакалы пребывали в неге. Если кто не в курсе, шакалы – это офицеры и прапорщики, дожидавшиеся часа икс, когда наступит война и в полк доставят мобилизованных. Мобиков переоденут в военную форму и отправят на фронт, где шакалы будут ими командовать, то есть превратятся в натуральных командиров!

За тем, как ржавели 9 самоходок моего полка, наблюдали пять шакалов и три бойца, один из которых дембель, которого я должен был заменить. И второй момент: из трех чурок, привезенных бухим капитаном, две (я и Талгат) оказались самоходчиками, а третья – связистом согласно записи в военном билете. Роты связи в полку не было по штату. Связиста тут же перевели в командиры танка, какая разница в какой ебалде чурка кнопки нажимает? Меня отправили в службу РАВ, то есть службу ракетно-артиллерийского вооружения, если кто не знает. Талгат, братуха из Волгограда, пошел служить натуральным самоходчиком, потому что закончил учебку, где готовили натуральных командиров самоходок.

Ну, как служить самоходчиком? Дембель, упомянутый выше, числился командиром самоходки на бумаге, по факту служил свинарем на полковом свинарнике. Талгат его заменил, отправился к свиньям. С тех пор братуху не видел.

Что могу сказать? Свезло. Свинарником оказалась бывшая немецкая свиноферма. Талгат тусовался в коттедже хозяев фермы, свиньи шарахались по остальной территории. Издалека были похожи на гончих собак, только нос пятачком сдавал их.

Отвлекся. Дележ чурок закончился, началось ожидание славян. Славянами оказались – молдаванин, русский из Казахстана и белорус. И это все. Для нашего полка других славянских призывников во всем Советском Союзе не наскребли.

50. Эта сказка довольно сложна. Дадим полный анализ ее. 50. I. Царь, царица, сын (i). Конюх предупреждает (§): родится сестра, будет страшная ведьма, съест отца и мать и всех подначальных людей (AXVII, угроза каннибализма через родственников). Иван просится погулят и отпускается (B3), бежит (↑), встречает двух старых швей: „Вот доломаем сундук иголок и зашьем сундук ниток, тотчас и смерть придет“ (беспомощное положение без просьбы — д7). Герой ничего для них не может сделать (Гneg). Они ему ничего не дарят (Zneg). То же происходит с Вертодубом, выворачивающим, последние дубы, и с Вертогором выворачивающим последние горы. Иван прибывает к Солнцевой сестрице.

II. Иван грустит (§). Солнцева сестрица трижды выспрашивает его (в3—w3) 2+1. Его тянет домой (а6), она его отпускает (B3), дает щетку, гребенку, два моложавых яблока (Z). Он уходит (↑). Вновь встреча с Ветрогором, Вертодубом и швеями. Он дарит им щетку, гребенку и яблоки (щетка=новые юры, новая жизнь для Вертогора, гребенка=новые дубы, яблоки = молодость старухам. Оказанная услуга — Г7). Старухи дарят ему хусточку (Z1). Иван прибывает домой.

III. Сестра: поиграй на гуслях (обманный уговор — г1). Мыши предупреждают (§): она пошла зубы точит (AXVII). Иван не поддается обману (g3neg), бежит (↑). Ведьма догоняет (преследование— Пр1). Вертодуб ставит дубы, Вертогор горы, хусточка превращается в озеро (спасение через препятствие — Сп2). Он прибывает к „Сестре“. Змеиха: пусть Иван-царевич идет на весы, кто кого перевесит (Б4) Весы дают Ивану превосходство (П4). Он навсегда остается у Солнцевой сестры (рудиментарная форма брака — с*).

51. ,,Волга и Вазуза“ — сказка иного класса.

53. То же строение, что и сказки № 52. Второй ход отсутствует.

55. То же.

57. I = 56 I.

58 = 52.

59 II. Более сложный случай.

II. Девушка, чудесная куколка (i). Она идет в город, поселяется у старушки. (Неузнанное прибытие о). Старуха покупает ей льну (Z4), из него она прядет необычайно тонкую пряжу (см. ниже). Кукла за ночь изготовляет ей ткацкий станок (Z3). Она ткет необычайное полотно (см. ниже). Старуха несет полотно к царю (§). Он приказывает сшить сорочки той, кто пряла и ткала (Задача). Девушка шьет сорочки (решение). Царь посылает за девушкой (§), свадьба и воцарение Василисы (С**). Случай этот на первый взгляд не совсем ясен.

Очевидно, однако, что пряжа, тканье и шитье — утроение одного элемента. Шитье — решение царской задачи. Что поручение шить сорочки действительно трудная задача, видно, между прочим, из того, что никто не берется их шить, и тогда царь объявляет через старуху: „Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить“. Следовательно, пряжа и тканье также решение задач, но самая задача опущена. Это — случай предварительного решения (* Р). Сперва идет решение, а затем и задача. Это, между прочим, видно из слов девушки: „Я знала, что эта работа моих рук не минует“. Она предвидит задачу. Покупка льна и изготовление станка отнесены к передаче волшебных средств. Правда, в льне нет ничего волшебного, но он — средство к выполнению задачи. Станок в большей степени носит волшебный характер. Третья задача решается без предварительного получения каких либо средств, но можно предположить, что здесь пропущена передача какой либо (очень тонкой и пр.) иглы. Далее, мы видим, что в этом ходу как будто нет завязки. Но все действие исходит из ситуации: у царя нет жены. Словами она не упоминается, но действия Василисы все диктуются этой ситуацией. Она обладает даром предвидения, и покупка льна и пр. вызвана ее стремлением к царю-жениху. Если этот элеменент обозначить знаком а1, то схема даст:

[a1]

Z3—  *   Р
Z4—  *   Р
—  З  —  Р

С**.

60—II. D8—Г8 условно обозначена борьба с кобылицей. Укрощение коня обычно не является функцией (см. табл. V № 88), здесь оно использовано, как D, подготовляя Z — передачу жеребцов — помощников.

65—I. Брат зовет сестру на перины. Условно обозначено Пр — без отнесения к виду. Действие куколок, под пение которых девушка погружается в землю, условно обозначено Сп4 — спасение через спрятывание.

67. Сказка эта проанализирована выше. Она не включена в схему, так как внесение в схему сказок с Б—П и З—Р в одном ходу создает пестроту, в которой с первого взгляда трудно разобраться.

68. Два незначительных эпизода не включены в схему, элементы Пр—Сп сильно спутаны, не отнесены ни к какому виду.

70. Более сложный случай.

Купеческая дочь — невеста царя (i распространено эпически). Она едет к королю (е3). Служанка усыпляет невесту (г2—g2), выкалывает глаза (A6). Неузнанное прибытие, девушка у пастуха (º). Невеста просит пастуха купить ей шелку и бархату, она вышивает чудесную корону (Z34), при помощи короны выманивает глаза (Л3). Девушка за ночь вдруг просыпается во дворце (Т2). Царь видит дворец, зовет девушку в гости (§). Служанка велит жандармам засечь ее. (Пр6 — исполнение ассимилировано с A13, приказано принести сердце)

Старик хоронит останки, из них вырастает сад. (Сп6 — через превращение). Служанка-царица велит рубить сад. (Пр6). Сад окаменевает. (Сп6). Является мальчик (ex machina) и выманивает у царицы сердце при помощи горьких слез. (Л3=Сп). Девушка вдруг является (текст не совсем ясен, во всяком случае Л9). Следует узнавание (У) и обличение (О), — невеста все расказывает. Наказание, свадьба.

Из трех преследований последнее ассимилировалось с A13—Л3.

76. IV. Ход содержит и Б—П и З—Р по схеме:

a1  C   [Б1—П1]3

З  —  Р  —  С*
З  —  Р   Н   C2.

а здесь ассимилировалось с A16. Герой с угрозой требует себе царевну, как это обычно делает змей.

87. Более сложный случай, приведем его целиком.

I. Мужик и три сына (i). Старший отправляется к купцу служить в батраках, но не выдерживает и возвращается. Этот чисто бытовой мотив может быть рассмотрен, как деформация службы у Яги. Сравни службу Правды у купца и друг. Обозначаем — Д Г, не обозначая вида. Младший спасается хитростью. (Г — усыпленный петух). Батрак показывает свою силу на быке (N). Купец боится батрака (мот.). У него якобы пропала корова (а6), он посылает батрака (B2), тот отправляется (С↑), ловит медведя (Л7), возвращается (↓).

II. Купец еще больше боится (мот.), посылает батрака за деньгами, будто бы отданными чертям (а5 B2), тот отправляется (C ↑). Три состязания с чертями (Б2—П2). Добыто много денег (Л1 — с деталями), возвращение (↓). Купец с женой бежит от батрака, батрак хитрым образом следует за ним. (Юмористическое обращение: бежит не герой, а вредитель, герой преследует. (Сп—Пр). Батрак убивает купца (Н), берет себе его имущество (сo).

Эта сказка, в общем сохраняя строй волшебных сказок, исчерпывающе не может быть объяснена без привлечения материала сказок иных разрядов.

Остальные случаи не представляют особых затруднений, хотя об отдельных деталях можно бы сказать многое.